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對(duì)話"西北率真“設(shè)計(jì)師 領(lǐng)略宏陶瓷磚地磚不同地域文化

時(shí)間：2020.11.16 作者： 瀏覽次數(shù)：

    2020，宏陶瓷磚地磚攜手現(xiàn)代裝飾聯(lián)合推出“設(shè)計(jì)的文脈”大型設(shè)計(jì)師文化主題訪談欄目。旨在探尋中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，并將中國(guó)文化嫻熟運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中的卓越設(shè)計(jì)師。
對(duì)話"西北率真“設(shè)計(jì)師-西北地區(qū)設(shè)計(jì)領(lǐng)軍人物：黃偉彪
第三期，對(duì)話"西北率真“設(shè)計(jì)師-西北地區(qū)設(shè)計(jì)領(lǐng)軍人物：黃偉彪

黃偉彪：融合求新，變中突破 

“我不跟著潮流走，而可能是更加接地氣一點(diǎn)”，黃偉彪笑言。身著干凈白襯衫，膚色略黝黑，笑容爽朗，一派陽光的形象在鏡頭前定格。

如黃偉彪所言，他雖是設(shè)計(jì)師，卻給人一種接地氣的感覺，身邊的朋友大多都會(huì)親切地稱呼他一聲“彪哥”。也許是跟其經(jīng)歷有關(guān)，一路以來的工作和生活環(huán)境也潛移默地影響著他個(gè)人氣質(zhì)的形成。

黃偉彪是一名地道的廣州人，從廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他的第一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目被分配在西北。在這種機(jī)緣巧合之下，他主動(dòng)選擇在蘭州扎根，并一步步地在蘭州開創(chuàng)出屬于自己的設(shè)計(jì)王國(guó)。

南方的細(xì)膩，西北的率真，兩種截然不同的地域特質(zhì)所指代的“個(gè)性”色彩，在黃偉彪身上和諧兼容，這不僅體現(xiàn)在其個(gè)性之上，亦滲透于其設(shè)計(jì)之中。

多年以來，他帶領(lǐng)著御居設(shè)計(jì)做了數(shù)不清的項(xiàng)目，一方面，西北的地域文化悄無聲息地滋養(yǎng)著黃偉彪的設(shè)計(jì)；另一方面，他對(duì)設(shè)計(jì)的感受力也極其敏感，從不囿于風(fēng)格的限制，并不斷從新的嘗試中實(shí)現(xiàn)自我突破。
黃偉彪作品《甘肅省創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園A9綜合體》
                                                                    黃偉彪作品《甘肅省創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園A9綜合體》

黃偉彪坦言，西北之所以吸引他，很重要的一點(diǎn)是這里所體現(xiàn)出的包容性。當(dāng)遼闊的沙漠、戈壁映入眼簾，會(huì)給人帶來強(qiáng)烈的心靈沖擊，這種吸引力是天然的，而地域的包容性則進(jìn)一步讓黃偉彪決定長(zhǎng)留于此。

作為廣州人的黃偉彪與蘭州的結(jié)緣，仿佛象征著南北不同地域文化的融合，二者之間的碰撞因此產(chǎn)生出許多奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

“南方的發(fā)展變化相對(duì)較快，在傳承的過程中可能會(huì)涌入很多新的東西，而西北的變化相對(duì)較慢，也許在傳承上更能體現(xiàn)出地域色彩?！?/span>

在這種快與慢、新與舊的對(duì)比之中，黃偉彪試圖在二者之間尋求平衡點(diǎn)。于設(shè)計(jì)而言，這種平衡正體現(xiàn)在兩種差異性的折中。它們同根而不同形，在相互融合的過程中共榮共生。
黃偉彪作品《工商銀行甘肅省分行蘭州新區(qū)支行及運(yùn)營(yíng)中心》
                                                             黃偉彪作品《工商銀行甘肅省分行蘭州新區(qū)支行及運(yùn)營(yíng)中心》
地域文化不能只靠一成不變地固守，而是需要融入現(xiàn)代理念，通過提煉與轉(zhuǎn)譯，在不斷求變中往更好的方向發(fā)展。如黃偉彪所言，地域文化是需要經(jīng)過提煉后才能成為設(shè)計(jì)元素，而不能生搬硬套。這也意味著，地域文化需要與現(xiàn)代審美結(jié)合，才能進(jìn)一步適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

他在采訪中提到，最近做的一個(gè)醫(yī)療項(xiàng)目正是如此，其空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)靈感來自于丹霞地貌。但考慮到丹霞地貌的艷紅色彩并不適用于醫(yī)院設(shè)計(jì)，所以他將色彩明度降低，并運(yùn)用技術(shù)、材料完整地表達(dá)出現(xiàn)代感，而人們依然能聯(lián)想到自然地貌。

這正是黃偉彪希望求變的方向，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言去詮釋傳統(tǒng)或地域文化，賦予它們新生。
黃偉彪作品《甘肅省婦女兒童醫(yī)療綜合體》
                                                                           黃偉彪作品《甘肅省婦女兒童醫(yī)療綜合體》
“設(shè)計(jì)師需要成長(zhǎng)，需要了解如何應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的需要，讓自己不落伍?！秉S偉彪喜歡不斷地嘗新，他認(rèn)為這樣才能給設(shè)計(jì)不斷供養(yǎng)分。
在平常的生活中，他也愿意通過嘗試不同的興趣愛好去 發(fā)現(xiàn)這樣?xùn)|西適不適合他，而每一次的體驗(yàn)都可能帶給他新的靈感。這種勇于嘗新的個(gè)性，正是不斷突破自我的關(guān)鍵所在。

在未來，他希望繼續(xù)走好自己的設(shè)計(jì)之路，跟上時(shí)代發(fā)展，捕捉好每一個(gè)契機(jī)。
黃偉彪作品《 銀河國(guó)際（三期）》
                                                                             黃偉彪作品《 銀河國(guó)際（三期）》
二、精選對(duì)話錄 --黃偉彪
甘肅御居裝飾設(shè)計(jì)有限公司負(fù)責(zé)人，作為一個(gè)廣東人，當(dāng)初是什么契機(jī)讓您選擇留在蘭州做設(shè)計(jì)呢？
黃偉彪：這個(gè)事情要分成兩個(gè)來說，一個(gè)是契機(jī)，一個(gè)是選擇。
契機(jī)就是大學(xué)時(shí)老師分配我到西北去跟一個(gè)項(xiàng)目，因?yàn)樵谀抢锏墓ぷ鲿r(shí)間長(zhǎng)，就留下來了。選擇可能是因?yàn)檫@里的節(jié)奏，對(duì)于當(dāng)時(shí)一個(gè)剛從學(xué)校出來的學(xué)生來說，我在這里找到了工作方向，而且身邊的當(dāng)?shù)嘏笥言絹碓蕉?，所以覺得這個(gè)地方適合我留下來。

蘭州作為西北重鎮(zhèn)，一定有非常顯著的地域特色吸引到您。您覺得蘭州這座城市具有哪些顯著 的地域特征？

黃偉彪：我們剛?cè)サ臅r(shí)候其實(shí)也沒有太多關(guān)注地域這方面的東西，但隨著中國(guó)提出“一帶一路”，我們逐漸感受到當(dāng)?shù)氐陌菪浴?/span>

西北之所以吸引我，可能是因?yàn)檫@個(gè)地方的包容性和山川秀美，這里的草原、黃河、沙漠、戈壁，都足以讓一個(gè)外地人感受到心靈的沖擊。除了地域風(fēng)情和文化之外，我覺得最多是因?yàn)榕笥堰@個(gè)因素。西北的朋友和南方的朋友，性格是截然相反的，但都同樣的真誠(chéng)。

這種真誠(chéng)讓我們?cè)谝黄鸸ぷ骱蜕顣r(shí)，都能互相包容。因此，我們樂于在此工作，愿意將情感放在這個(gè)地方。

您覺得西北地區(qū)與南方地區(qū)的設(shè)計(jì)市場(chǎng)及風(fēng)格存在哪些差異？

黃偉彪：從人的歷練，到地域的氣候、特質(zhì)、材料，都是不一樣的，但是最不一樣的就是人的消費(fèi)及文化觀念。

當(dāng)人的消費(fèi)觀提升到某個(gè)程度上，人的見識(shí)廣了，就會(huì)接受更多東西。從這點(diǎn)來說，西北人的包容性會(huì)更強(qiáng)，因?yàn)樗枰招碌酿B(yǎng)分。

這也是近幾年，我們看到的西北狀況，在設(shè)計(jì)市場(chǎng)上，會(huì)有更多的年輕設(shè)計(jì)師和更好的設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)到市場(chǎng)上。通過這么多年市場(chǎng)的培育，很多外地的設(shè)計(jì)師，包括一些比較知名的設(shè)計(jì)公司，都進(jìn)入到了西北市場(chǎng)，并會(huì)帶來他們的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與理念。

廣州和蘭州的不同地域文化，是如何滋養(yǎng)著您的設(shè)計(jì)？您如何看待地域文化之于設(shè)計(jì)的運(yùn)用？

黃偉彪：我認(rèn)為每個(gè)人的所作所為都和自己小時(shí)候受到的教育和生活經(jīng)歷有關(guān)，并會(huì)因此形成做人的規(guī)則。

對(duì)我而言也如此，設(shè)計(jì)師每畫一筆，首先會(huì)想到自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，進(jìn)而影響你做 事情的決定。南方的發(fā)展變化相對(duì)較快，在傳承的過程中可能會(huì)涌入很多新的東西，而西北的變化相對(duì)較慢，也許在傳承上更能體現(xiàn)出地域色彩。

在西北做的設(shè)計(jì)或許能更直接體現(xiàn)文化，而在南方做設(shè)計(jì)更多的是從文化中提煉出某種元素，所以技術(shù)含量上可能會(huì)多一點(diǎn)。

宏陶陶瓷展廳現(xiàn)場(chǎng)采訪花絮

如何享受地域文化，如何將之提煉成為我們的設(shè)計(jì)元素，是我們這幾年努力想做的事情。我們最近有一個(gè)項(xiàng)目也是如此，它是一個(gè)在湖面上的圓形建筑。

我們會(huì)思考，要在這面十幾米高的墻面上做什么設(shè)計(jì)呢？

后來我們就想到丹霞地貌，它的層次很豐富，所以我們就利用新的材料和設(shè)計(jì)手法，將這種概念移植到墻面裝飾上。

因?yàn)檫@是一個(gè)醫(yī)療項(xiàng)目，雖然丹霞地貌色彩很鮮艷，看上去如血紅色一般，但 它不適合醫(yī)院設(shè)計(jì)，所以我們結(jié)合這種地域特色和現(xiàn)代審美，將色彩明度降低，賦予其韻味，卻仍能讓人聯(lián)想到丹霞地貌。

除了上述的醫(yī)療空間項(xiàng)目以外，您還有其他的地域文化類型項(xiàng)目，是通過提煉文化精髓來呈現(xiàn)的嗎？

黃偉彪：最近正在做的一個(gè)項(xiàng)目在藏區(qū)，是一個(gè)位于風(fēng)景區(qū)的文化體驗(yàn)中心，類似于游客中心。

其實(shí)做這種項(xiàng)目，如果設(shè)計(jì)師直接照搬民族特色的元素，然后將設(shè)計(jì)方案從甲方單位一直上報(bào)，很容易通過的。

但設(shè)計(jì)師這個(gè)時(shí)候應(yīng)該要思考如何把這些東西精簡(jiǎn)出來，包括很多優(yōu)秀的外國(guó)設(shè)計(jì)公司在西藏做的酒店都很值得我們借鑒，我們也希望用這種方法來去做。

剛開始遇到的困難很多，甲方的第一句話就是“你懂不懂這個(gè)東西”，其實(shí)我們很懂，因?yàn)槲覀優(yōu)椴貐^(qū)做的東西很多，只是想用另一種形式呈現(xiàn)給他。

這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)矛盾，因?yàn)殡p方的審美甚至價(jià)值觀都不同。但我們希望多做一份努力，游說甲方采納我們這種新的設(shè)計(jì)手法。因?yàn)檫@是一種設(shè)計(jì)趨勢(shì)，通過提煉而形成的新設(shè)計(jì)方法。

作為一名設(shè)計(jì)師，您如何來看待文化傳承的這個(gè)議題？

黃偉彪：前幾天我看了一段關(guān)于巴黎圣母院重建的新聞，在重新修復(fù)規(guī)劃時(shí)，到底用鋼結(jié)構(gòu)還是用原先的木結(jié)構(gòu)，就這個(gè)問題大家提出了爭(zhēng)議。

其實(shí)關(guān)鍵一點(diǎn)還是尊重歷史、尊重匠人，而且這次提出來一個(gè)觀點(diǎn)就是制作工藝一定要耐火的。這就讓我們一下明白，傳承必須要發(fā)展、變革。木頭還是那個(gè)木頭，但卻要是燒不斷的木頭，這樣才能讓歷史發(fā)展下去，經(jīng)得起不斷變化的市場(chǎng)需求。

您覺得在中西設(shè)計(jì)日趨交融的大背景下，如何保持中國(guó)設(shè)計(jì)的地域文化特性，并進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展？

黃偉彪：文化輸出這個(gè)話題其實(shí)就是靠實(shí)力，市場(chǎng)占有率有多少，以及人們對(duì)你有多少理解。

我們中國(guó)人都知道孔子，而如何讓外國(guó)人知道，我們需要做很多的努力。中國(guó)設(shè)計(jì)師也在不斷出去，這個(gè)時(shí)候正是通過設(shè)計(jì)解答的好機(jī)會(huì)。

比如瓷磚地磚，當(dāng)其品牌、技術(shù)及知名度等都已經(jīng)超過老外，市場(chǎng)自然會(huì)選擇你。這就是靠實(shí)力，我覺得中國(guó)是行的。

佛山石灣也是一個(gè)滿載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的地方，尤其是其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶文化成為了石灣的代名詞。您之前有了解過石灣陶嗎？

黃偉彪：這次來佛山真的覺得變化很多，這里已經(jīng)是一個(gè)很現(xiàn)代的城市，但同時(shí)也保留了很多小時(shí)候的東西。

我挺喜歡這個(gè)地方的，看到了陶瓷也想到了我們家，以前一進(jìn)家門，媽媽都會(huì)在白觀音前燒香，還有一個(gè)福祿壽公仔之類的東西。

但是這次來佛山，我看到的東西已經(jīng)不同了。很多工作室創(chuàng)造出來的東西都讓我們感覺，石灣乃至佛山的陶瓷行業(yè)水準(zhǔn)跟國(guó)際齊平，其設(shè)計(jì)觀念和制作水平已經(jīng)到了一個(gè)讓我們意想不到的高水平。

您如看待材料之于空間及設(shè)計(jì)的運(yùn)用？以陶瓷為例，您通常是如何將之運(yùn)用于您的設(shè)計(jì)之中呢？

黃偉彪：設(shè)計(jì)師需要成長(zhǎng)，需要了解如何應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的需要，讓自己不落伍。當(dāng)你的自身品位或者是生產(chǎn)理念略微提升的時(shí)候，你才知道生活需要什么更高品質(zhì)的東西，所以這也是一個(gè)不斷提升自身生活和消費(fèi)水平的過程。

說到陶瓷，對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，這不單只是一個(gè)瓷片或者花瓶的問題，陶瓷能體現(xiàn)功能性和藝術(shù)性，它其實(shí)可以做很多生活上不可或缺的東西。

我們的一個(gè)江西甲方要在西北做一家賓館，當(dāng)時(shí)我第一時(shí)間是去景德鎮(zhèn)燒一些裝飾面的東西。我們做了一面9米多高的瓷板，上面刻著一些很精致的荷花紋樣作為背景。陶瓷不僅限于用作花瓶或茶杯，還應(yīng)該將設(shè)計(jì)跨界，才能與設(shè)計(jì)師建立起更好的溝通渠道。

在設(shè)計(jì)之外，可以分享一下您近年來在生活上的改變或趣事嗎？它們會(huì)對(duì)您的設(shè)計(jì)觀念產(chǎn)生影響或改變嗎？

黃偉彪：我的興趣都來自于朋友，我是一個(gè)跟風(fēng)的人，朋友談起的興趣愛好，我可能都會(huì)去嘗試一下。包括喝茶、畫畫、書法，我都嘗試過。我會(huì)通過每一次的嘗試，去發(fā)現(xiàn)那個(gè)東西到底適不適合我。每一次新的嘗試或者體驗(yàn)可能都會(huì)給我?guī)盱`感來源，與此同時(shí)，也是打開我結(jié)交朋友的一條路。

在設(shè)計(jì)之外，可以分享一下您近年來在生活上的改變或趣事嗎？它們會(huì)對(duì)您的設(shè)計(jì)觀念產(chǎn)生影響或改變嗎？

黃偉彪：我的興趣都來自于朋友，我是一個(gè)跟風(fēng)的人，朋友談起的興趣愛好，我可能都會(huì)去嘗試一下。包括喝茶、畫畫、書法，我都嘗試過。

我會(huì)通過每一次的嘗試，去發(fā)現(xiàn)那個(gè)東西到底適不適合我。每一次新的嘗試或者體驗(yàn)可能都會(huì)給我?guī)盱`感來源，與此同時(shí)，也是打開我結(jié)交朋友的一條路。

您能否用一個(gè)字或一個(gè)詞來形容自己的設(shè)計(jì)理念？

黃偉彪：定義不到一個(gè)字，也不能用一個(gè)詞來說。

就像我剛才說自己的設(shè)計(jì)、興趣，其實(shí)每天都是在培養(yǎng)自己。應(yīng)對(duì)每一股不同的潮流、每一段不同時(shí)期，我都會(huì)有一個(gè)新的想法，但是我不跟著潮流走，而可能是更加接地氣一點(diǎn)。

在未來的5年內(nèi)，您對(duì)自己的設(shè)計(jì)版圖有什么樣的規(guī)劃或者想法嗎？

黃偉彪：看著身邊有好多朋友通過自己的不斷努力，把設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)做成有規(guī)模、受社會(huì)尊重的一個(gè)行業(yè)，是我向往和努力的事情。希望自己能多交朋友，多向他們學(xué)習(xí)，從他們身上汲取養(yǎng)分。還是要好好走自己的路，跟上時(shí)代的發(fā)展，捕捉好每一個(gè)契機(jī)。把自己的一些知識(shí)帶給我們身邊的年輕設(shè)計(jì)師，包括我公司的年輕設(shè)計(jì)師，努力做一家有實(shí)力的公司。